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邵泳
年生于陕西商州。
年毕业于西安美术学院中国画系。
年至北京开始独立艺术家的创作。
年《邵泳——水墨青花》中国画巡展。
年在北京当代艺术馆成立邵泳工作室。
年受邀担任西安中国画院当代水墨研究院院长。
曾在西安美术馆、烟台美术馆、中国美术馆、今日美术馆、崔振宽美术馆等数十个美术馆举办个展和参加联展多次。
年十月参加新西兰汉密尔顿怀卡托博物馆《不可磨灭——当代水墨邀请展》。
年二月在纽约切尔西画廊区CrossingArt举办《山水国度——邵泳当代水墨展》。
作品被纽约CrossingArt艺术基金会、新西兰汉密尔顿怀卡托博物馆、西安美术馆等数十家机构收藏。
邵泳先生祖述佛教家庭，曾于印度、尼泊尔礼佛，朝拜佛陀觉悟圣地菩提伽耶，之后参访多处佛法圣地，年玉树地震后单人赴玉树土登寺住访。邵师兄将修习的佛法慈悲智慧体证和当代水墨的语境研习相融汇，历古都长安、北平十数年研习，三变其成。
（《水墨记》主编、策展人、崔振宽美术馆执行馆长侯昌恒）
千年蓝田·对话王维
怀古
千年蓝田-怀古（摄影：沈乔）
每每路途迷茫之时，悠久历史的意义，就是有一份力量把你牵绊回来，可称怀古。历史上的终南之隐也多是一种方便，寻找捷径，再回繁华。王维在终南蓝田原上盖了几个大院子，那是自身在朝野的名气和朝廷友人的支持。住在蓝田，让王维的诗词里面多有描述终南和蓝田辋川，而当时长安城里的高官也多在蓝田有着避暑的院落，安静的半隐，和长安城却也有着丝丝的联系，滋养着王维的绘画和诗词，也在不觉中开辟着一千多年中国文人绘画的盛况。
蓝田原上场景照片
唐长安城当时居住着百十万人，那是的生活方式和交通等等和现在自然大不相同。王维从长安来到蓝田辋川，这种地域的转换，城乡的不同，影响着王维艺术思想的发展。所以我的第一部工作，则是在蓝田原上安置了一个可以久居安定的工作室，先从最基本的衣食住行来观察今天蓝田人居的遗风。
蓝田原上场景照片
工作室在桐花沟，今年很是特殊，冬天疫情被关在小区时候，天气出奇的暖和，供暖的房间每每让人就是一个短裤短袖的发热，春天搬到蓝田以后，确几乎是一个雨的世界。夏日的晴朗和通透没有几天时间，也将我原本计划创作的作品念头冲刷而去。
蓝田原上场景照片
山水国度这个系列，是我工作室在北京当代艺术馆里的时候，最初的画面描绘的就是暗夜下、隐藏在枯树枝里的工作室的场景，都市的孤寂、迷幻、夜梦是我当时的感受，暗夜里的蓝是每每夜晚我一个人坐在工作室楼顶夜望天空的想象。疫情带来的紧张、惆怅以及情绪的波动，反倒让我彻底休息下来，不想画画。刚到蓝田这段时间，除了在桐花沟来回的拍摄感受，时常我独自驾车在蓝田原上到处游走，秦岭的巍峨和蓝田原上的风光，从地质地貌上来说，一千多年也没有什么大的样子变化，而生活在原上的人居，却是几乎再无过去痕迹。
蓝田原上场景照片
衣：现在的蓝田原上，年轻人大多出去工作，留下的老人也都是穿着现代服饰，下地务农，再也不见曾经唐宋古画里的农耕样式。
蓝田原上场景照片
食：关中的吃食也许变化不是甚大，只是种类增多，但大多的农人，依然是自家房前屋后地里的菜果，面食是原上农家永恒的吃食。
蓝田原上场景照片
住：蓝田原上的乡民依然朴实，然而这里地道的关中古民居也已是及其稀罕之物，水泥钢筋和瓷片的组合，一片新农村的气象，白墙上刷着巨大的各种新农村*治时事标语，有时在墙上也画上一片梅兰竹菊，山水风光，房屋里也是现代的供暖设施和厨房设备，煤气罐一个电话就送到家里。
蓝田原上场景照片
行：老人们甚少出远门，就是家里、村头、耕地之间来回，年轻人和游客在好的日子，到处是汽车、摩托的身影，手机里记录着瞬间的笑语和背后的远山。
蓝田原上场景照片
几个月以来，已经画了数十张大小不一的画稿，有的完成，有的则放在一边。原上的晴朗和阴雨影响着人的生活和情绪，并没有着急的画出一批画来，每日念经、喝茶、打坐和行走的拍摄，让时间过的很慢，空气总是通透的，也不再画暗夜的思考，不管是雨和阳光，总是让画面明快轻松一些，忘了疫情的抑郁。这一期选了几幅烧制的宣纸托裱在卡板上，然后进行层层描绘的画面，开始之前心有怀古，却满目无有可寻，心念随云起云落吧。
蓝田写生之一水墨硬卡50cmX50cm
邵泳蓝田写生之二水墨硬卡50cmX50cm
邵泳蓝田写生之三水墨硬卡50cmX50cm
邵泳蓝田写生之四水墨硬卡50cmX50cm
邵泳蓝田写生之五水墨硬卡50cmX50cm
邵泳蓝田写生之六水墨硬卡33cmXcm
邵泳蓝田写生之七水墨硬卡33cmXcm
邵泳千年蓝田·对话王维
渐留
千年蓝田-渐留
在千年蓝田、对话王维这个艺术项目里，邀请了三个观察员来负责各自专业的一个版块，渐留这一篇，特别发送观察员设计师董庭兰一篇《雨廊》的图文。她是蓝田桐花沟桐花乡约项目的整体规划师，这里也是我工作室落脚的关中乡村乡建项目群，桐花沟的地貌和乡村建设在今天的蓝田很有代表性，在这个项目启动之前，蓝田原上基本都是钢筋水泥瓷片的村居，少有古代诗词和绘画里面的古意，设计师一方面从外观、材料、工艺方面尽可能的保留了传统民居风貌，另一方面把居所现代的技术和居住的要求完善，形成了蓝田原上一个人文民居的典范。
邵泳
（以下为观察员设计师董庭兰图文）
桐花乡约的雨廊“雨廊”在民居中属于多雨潮湿的南方地区，房子为了更好的散水而采用屋檐坡度大，伸出来的屋檐自然形成窄窄的雨廊。西北地区的房子本不需要，蓝田县的老房子连山墙的覆顶都是“硬山”，瓦檐与山墙没有出挑，充分说明此地的气候环境并不需要大的出檐来保护墙体。
位于西安市蓝田县秦岭北麓的山村，王维笔下的辋川，近有起伏的丘原，远有巍巍的秦岭山脉，这里便是桐花乡约项目所在地，被授予最美乡村公园。
桐花沟村的老房子在这次的改造过程中都被“刻意”设计了雨廊，“雨廊”是建筑改造中最突出的语言。
B1建筑改造手绘图
面对因地制宜并历经岁月考验的传统民居，取舍之间的度是设计思维的核心点。保留传统中国民居的三要素，这是毋庸置疑的，“木结构”、“瓦屋顶”、“台基”这三个精华留住，便留住了传统民居的*与骨；在此基础上添加什么，仍要慎重。为什么要添加？需要不断地进行自我追问。是否构成连接人与自然之间的纽带，是唯一的衡量标准。于是就有了“雨廊”。
项目二号示范区B1的位置最靠近秦岭，架于梁上，举高望远。在面山一侧配置雨廊，前置开敞庭院，实现开门见山。雨廊就是家与山的过渡，看山赏景的实用之地。它为传统民居增添了新功能，并非是新形式。形式服务于功能，这一设计理念在乡村建设中尤为重要。
B1改造完成后实景照片
B1改造完成后实景照片
B1雨廊CAD图纸
项目一号示范区三四号院的原址地理位置也是占尽先机，视野开阔，风景独好。对老房子的改造首先是对自然的“尊重”，对空间的适度“开放”是在创造与自然亲近的种种可能性。在建筑的东面檐墙加出的雨廊，因景观的丰富性而具极强大的实用性，它是建筑向自然伸出的手臂，人在其中，安全、舒适、遮风避雨，尽赏远山与农田，可喝茶、可吃饭，无论是独处还是三五好友，或者多人聚会都可满足。
三四号院改造前
三四号院平面图
三四号院改造后
雨廊看出去的风景
A没改造之前被我们成为“地主的房子”，其实它仅仅是三穿房，后檐墙高，有气窗，进深并不大，因为是兄弟俩的两套房子并排在一起，形成一个比较长的立面，加之房屋基础高，看上去气派。如何让它更大气、更实用而又不改变宅基地面积，站在这个思考的原始点上，把它改为四穿房，让出一个柱跨做“前廊”，经过这样的调整，在不改变宅基地面积的前提下，升高了前檐墙，让双坡的大屋檐直接伸出一个“前廊”的空间，形成入户的过渡空间，它也是与户外的连接空间。如此演变出来的房子，仍然是土地里长出来那般自然，因为它有根。
A的高雨廊
A6A7的宅基地比较方正，将原本并排的两个老房子改成L型，最有效的利用场院，随之产生L型雨廊与露台。
A6A7设计手绘稿
“雨廊”的形式根据原有建筑标高、尺度、地理位置、等已具备的条件而随之变化。
每一个院子都有与之相应的雨廊，或直接从屋檐伸出；或落于气窗之下；或宽或窄；或高或低；或于前檐墙；或于后檐墙。人与自然的对望因雨廊而诗意化了。这也是传统民居与当代性的碰撞点。
A9的半边雨廊
A8的后檐墙雨廊
A1的小雨廊
门楼
桐花乡约乡村改造项目已阶段性完成，它赋予蓝田传统民居当下的实用性，传承与创新之间擦出的火花就是“雨廊”，桐花乡约项目对自然的诚意拉开了村庄更大范围乡建的序幕。乡村更多的老房子将被赋予“新民居”的方向，有待重获新生。希望越来越多的乡村建筑既能够守得住自己与生俱来的优势，又能适应当下生活的舒适性要求，成为“有根、有情、有生命”的新民居。
蓝田原上当前的普通民居
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董庭兰
年8月出生，女。
毕业于西安交通大学环境设计系，
获硕士学位；
桐花乡约项目建筑环境总设计师；
主要研究方向：古民居和乡村建设。
《水墨记》主编侯昌恒执行主编邱阳英
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